一，引言
中西医之争已经持续了好长时间了，到现在为止仍然分歧很大。网络上绵绵不绝的口水战就不必说了，连朋友聚会时聊起这个话题，也经常会引发激烈的辩论或争执。在我看来，中西医之争本身并无多大意义，真正有意思的问题是，各个国家都经历传统医学到现代医学的转变，可为什么唯独在中国，会有关于传统医学和现代医学的关系 的如此激烈的争端呢？部分答案可以在中国人的文化心理中找到。其实各个国家，区域的文明和文化都孕育自原始的神秘主义和矇昧主义的母胎。但在中国人的深层的文化心理里，一直有一种极为强烈的回归母胎，寻求慰籍的倾向，一种迟迟不肯断奶的寻根情结！而具有深厚文化底蕴的中医，无疑是这种文化情结的绝好的安抚奶嘴！
二，中医理论的起源和性质
中医的理论基础是阴阳五行学说，而阴阳五行正是占卜术数的思想，占卜术数和科学有一个共同点，那就是企图了解自然运作的规律，并用以指导人的行为。
阴阳学说（比较有代表性的一个版本）认为世界万物都起源于天地阴阳，而且万物都有相反的阴阳两个属性，相辅相成。五行学说最早是指世界由水火木金土五种元素构成，后来发展成为五种物象，再发展成五种动态的神秘力量。阴阳学说与五行学说起先是独立发展的，后来又被不断混合，发展出所谓的五行相生相克的理论。阴阳五行是典型的原始神秘主义学说，但是对中国文化却影响极大，时至今日，阴阳五行学说仍然有很大的市场，这也是中国人迟迟不肯断奶的文化情结的一个注脚。
中医把起源于占卜术数的阴阳五行学说作为理论基础不是偶然的。医生的职业最早是从巫师中分化出来的，这是所有远古文明共有的现象。在古代，巫师往往兼有治病的使命所以巫师在古代经常被称为巫医，比如在古汉字中“医”字是写作“毉”。
在阴阳五行学说的基础上，中医发展了许多独特的传统医学学说，最典型的就是人体的五脏六腑学说和天地的五运六气学说。五脏指心、肝、脾、肺、肾合；六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。五运指近地面的木、火、土、金、水；六气指在天的风、寒、暑、湿、燥、火。人体的五脏六腑学说和天地的五运六气学说背后是中国传统的“天人合一”的整体观思想。“天人合一”的思想本身无所谓对错，但在“天人合一”的基础上不但发展出五脏六腑五运六气，还衍生出五种季节（春，夏，秋，冬，长夏？每个地方都有长夏吗？）五味（酸甜苦辣咸）五种情绪（喜怒悲恐忧？还是怒喜思悲恐？）五官（眼耳鼻舌口）五色（绿红白黑黄）五种形体（筋，动脉，骨骼，肌肉，皮肤），这么多的“五”居然和五脏对应起来，并最终和五行对应起来。作为医学理论，这类愚昧的学说除了想象力丰富外，我不知道还有什么可取的地方！
最后再提提可爱的气血精津液学说，什么是气，什么是血？什么是精呢？这方面的医学书籍的解释简直是五花八门，比较有代表性的说法是引用古书中的“天地成于元气”等说法，把气看成是一种最精细的本原的物质；然后利用阴阳学说，认为气，精属阳，血，津属阴，精是气的精华，气精能生血，生津。现代又有人提出关于气的新观点，认为气是‘信息－能量－物质’的三元统一体。后来有人在气血精津液的基础上加个“神”发展成气血精津液神学说，我只能说真的是太神了！总之这类中医的传统理论万变不离其宗，背后总能追溯出阴阳五行等占卜术数的文化思想。有人认为中医经过几千年的发展，自有一套完整的理论体系，只是带有神秘主义的痕迹而已。但我认为中医的传统理论不仅仅是带有神秘主义的痕迹，整个中医的传统理论不论是出发点，还说后来发展的轨迹，都强行杂糅着五行阴阳等等占卜术数的文化思想，中医传统的理论本身就是原始神秘主义的复活，带有十分强烈的反智主义倾向。
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